1. 无常的生命

永生在人心

神造万物、各按其时成为美好．又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为、人不能参透(传道书3: 11) 。

人类心中都赋予感知永生的能力，但人类自身并不能永生。即使古希腊的思想家对灵魂不朽的伟大想法也不过是一个空想而已。凡人对所有天堂的认识也只不过是一种短暂的第六官感觉。人类生命的无常是一个无法改变的事实。那么疾病，衰老与死亡难道就是人类命运的最终结局吗?

为什么

生命无常？

2. 生命有因缘

生命的起因

惟有神独一不死、住在人不能靠近的光里、是人未曾看见、也是不能看见的(提摩太前书6: 16)。

死亡

死亡因一个人的悖逆入了世界、而且众人都被定罪,(罗马书5: 12a & 14)。

由于第一个人的叛逆，即全人类的共同祖先，人类被剥夺了与生命的主宰, 无形的上帝之光和所有美好事物的创造者的相通关系。

不良行为

罪的工价乃是死(罗马书6:23a).

凡人一旦离开了在神里面的生命源头，无法满足的需要变成内心自私的欲望，人类自己背离上帝的戒律，产生邪恶的感觉和想法，继而作出不良行为。这些行为最终走向死亡。因此，人类得罪上帝和彼此侵犯一代代地延续下来。既然人终究难免一死，无人拥有神圣的生命, 那么不可避免的死亡就会很快来临。

我们应

在何处寻找

生命？

3. 生命在耶稣基督里

仁慈:

我们都曾愚昧、悖逆、受各种私欲和宴乐的迷惑和束缚。我们常生活在怨恨和嫉妒、憎恨而又彼此相恨之中。但当我们的救主把仁慈和爱向世人显现的时候, 神救了我们、。这并不是我们自己行的义、乃是得了他的怜悯 (提多书3:3-5a) 。

为了使陌生的自我, 停止不良行为,生命本身的主宰进入凡人世界, 用他伟大的怜悯,代替世人担当罪孽的惩罚。

生命的显现

基督既然能从死里复活、就不会再死。死也不再作他的主了。他为罪而死、曾经为我们的罪孽而死(罗马书6:9-10a)。

因为一个人,我们共同的祖先,把死亡带给所有人。也只有一个人即公义的主耶稣基督，以他的顺从,最后死在十字架上，把生命带给了我们。

我能接受这种生命吗?

4. 生而有道

信仰

凡接待他的、就是信他名的人、他就赐他们权柄、作神的儿女。 这等人不是从血气生的…乃是从神生的(约翰一书: 12-13) 。

基督作为一个真实的人，以他的患难与死来化解所有的敌意, 从而更新了神与人之间的友谊。通过对生命的起源和终结的了解，无常律已结束了。因着信以色列的基督耶稣的名, 得于重行与生命的源头连接, 一个崭新的属灵生命基督里重生了。

新自我

至于你以前的生活方式,脱下你已被私欲迷惑而变坏的旧自我。将你的心志改换一新,并且穿上新自我, 在真正的仁义和圣洁里塑造成神的形像(以弗所书4:22-24)。

人类宗教或许能暂时反射真光。但在基督里的重生能让人勇敢地抛弃旧自我，思想和心志得到更新，深信人类所需的一切都来自于上帝--人类的创造者。在基督里好的思想产生好的行为。如果我们的心中有神的作用,惯常的好行为借着神同在的力量,就是圣灵的力量导致基督一样的生活。

实践

遵守神命令的,就住在神里边。神也住在他里边(约翰一书3: 24a) 。

基督的道路是一种活的信仰，积极遵从主的训导。在基督里真正需要的是这样一种信仰, 就是能积极地能在日常生活中以仁爱对待别人。通过基督达到圆满, 人类在神的光获得永生。

我如何能在这样的生命中分享?

祷告

主耶稣基督，我已逐渐明白你伟大的仁爱，我相信你从死里复活，相信你无妄的死是为我，为了我们所有的凡人，使我摆脱了世上自私和罪恶的奴役,这常常使我们与上帝的生命分离。与您生命的再次永远连接使我能真正地与您在灵里相交，走您的生命道路。您指引我找您的样式，在神的带领下,接受永恒的生命。我要摒弃以前的无明与罪恶的道路。请饶恕我得罪上帝和他人的罪过，引导我走上你神圣的，荣耀的生命道路。阿门!